-پاسخ آیت الله سیستانی درباره لباس مشکی در محرم وصفر
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام
-دست زدن همراه با شادي و خواندن و ذكر صلوات بر پيامبر اكرم و آل او(ص) درجشن هايي كه به مناسبت ايام ولادت ائمه(ص) و اعياد وحدت و مبعث برگزار مي شود چه حكمي دارد؟ اگر اين جشن ها در مكانهاي عبادت مانند مسجد و نمازخانه هاي ادارات و يا حسينيه ها برگزارشوند، حكم آنها چيست؟
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره جشن عروسی در ماه محرم وصفر
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره اصلاح و آرایش در ماه های محرم و صفر
-پاسخ آیت الله روحانی درباره جنگ عایشه با امیرالمؤمنین (علیه السلام) از همه گناهان بدتر بود
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز روز عید غدیر
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره نماز عید غدیر
-پاسخ آیت الله حکیم در باره افضل بودن حضرت علی علیه السلام از بقیه ائمه وپیامبران
-پاسخ آیت الله وحید خراسانی درباره سیگار کشیدن در ماه رمضان
-نمونه قرارداد تنظيمي بين دو نفر كه يك نفر پول را به ديگري مي دهد تا كاسبي كند، چگونه بايد نوشته شود تا پول هايي را كه از ديگري مي گيرد، حلال باشد؟
(27420)
(27420)
-چرا باد معده وضو را باطل مي كند(20205)
-آيا دست زدن به بدن ميت از روي كفن احتياج به غسل دارد؟(18203)
-چه مقدار خون نجس است؟
(12815)
(12815)
-اگر لباس نمازگزار آلوده به مني باشد يا در هنگام نماز, مني از او خارج شود, حكم نمازش چيست ؟
(10172)
(10172)
-آيا نماز خواندن با آستين كوتاه باطل است (براي خانم ها و آقايان)؟
(9238)
(9238)
-آيا گذاشتن آرنج بر زمين هنگام سجده براي زن لازم است ؟(8177)
-اگر داخل ناف كمي چرك باشد و برطرف كردنش مشكل باشد آيا غسل صحيح است؟(7832)
-آيا خمس واجب است يا مستحب و چرا خمس و زكات مي دهيم؟(7732)
-پاسخ ایت الله مکارم شیرازی به رطوبت هایی که از انسان خارج میشود(7625)
-آیا پرستار می تواند بدن بیمار غیر همجنسش را لمس کند؟ نظرحضرت آیت الله خامنه ای(0)
-)دررابطه با آبهايي كه از طريق ماشين لباسشويي ( شستن لباس ) به بيرون هدايت مي شود. آيا اشكال دارد يا خير ؟(0)
-اگر سگ با آب باراني كه در جايي جمع شده است، تماس يابد، آن آب چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-حكم آب لوله كشي چيست؟
(0)
(0)
-آب قليل كه از گذر ملاقات با چيز نجس، متنجّس مي شود، چگونه آبي است؟
(0)
(0)
-آب قليل و آب كرّ چيست؟
(0)
(0)
-آيا فوّاره آب حوض چيز متنجّس را پاك مي كند؟
(0)
(0)
-آب كرّ در چه هنگام نجس مي شود؟
(0)
(0)
-اگر در هنگام ريختن آب بر چيز نجس، آب ترشح كند چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-اگر آب جاري بر اثر مردن حيواني در آن فقط تغيير رنگ دهد نجس محسوب مي شود؟(0)
-آیا پرستار می تواند بدن بیمار غیر همجنسش را لمس کند؟ نظرحضرت آیت الله خامنه ای(0)
-)دررابطه با آبهايي كه از طريق ماشين لباسشويي ( شستن لباس ) به بيرون هدايت مي شود. آيا اشكال دارد يا خير ؟(0)
-اگر سگ با آب باراني كه در جايي جمع شده است، تماس يابد، آن آب چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-حكم آب لوله كشي چيست؟
(0)
(0)
-آب قليل كه از گذر ملاقات با چيز نجس، متنجّس مي شود، چگونه آبي است؟
(0)
(0)
-آب قليل و آب كرّ چيست؟
(0)
(0)
-آيا فوّاره آب حوض چيز متنجّس را پاك مي كند؟
(0)
(0)
-آب كرّ در چه هنگام نجس مي شود؟
(0)
(0)
-اگر در هنگام ريختن آب بر چيز نجس، آب ترشح كند چه حكمي دارد؟
(0)
(0)
-اگر آب جاري بر اثر مردن حيواني در آن فقط تغيير رنگ دهد نجس محسوب مي شود؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:14299 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:2
شخصي به قيمومت از فرزندان صغار خود و بدون تصويب دادستان اقدام به معامله مالي غير منقول كه متعلق حق صغار است با ثالثي مي نمايد (ماده 1241 قانون مدني ) اين معامله چه وضعيتي دارد؟
2 . چنانچه معامله را غير نافذ بدانيم در صورتي كه صغار از تحت قيمومت خارج شده باشند اجازه معامله با نامبردگان است و اختيار تصويب معامله اي كه با دادستان بوده به نامبردگان منتقل مي شود يا خير؟
3 . در صورتي كه پاسخ منفي باشد و اين معامله را ناتمام بدانيم و صغار نيز راضي به آن نباشند نسبت به اعلام نظر در خصوص تصويب يا رد معامله چه مرجع و مقامي صلاحيت دارد (پس از خروج صغار از تحت قيمومت )؟
2 . چنانچه معامله را غير نافذ بدانيم در صورتي كه صغار از تحت قيمومت خارج شده باشند اجازه معامله با نامبردگان است و اختيار تصويب معامله اي كه با دادستان بوده به نامبردگان منتقل مي شود يا خير؟
3 . در صورتي كه پاسخ منفي باشد و اين معامله را ناتمام بدانيم و صغار نيز راضي به آن نباشند نسبت به اعلام نظر در خصوص تصويب يا رد معامله چه مرجع و مقامي صلاحيت دارد (پس از خروج صغار از تحت قيمومت )؟
1 . مطابق قاعده كلي در باب عقود و معاملات اگر نفوذ معامله منوط به اجازه يا تأييد شخصي باشد، عقدمادامي كه اجازه يا تأييد نشده است غير نافذ است .
در فرض سؤال با توجه به اين كه نفوذ تصرف قيم در ماده 1241 قانون مدني منوط به رعايت غبطه مولي عليه و تصويب مدعي العموم شده است . در فقه نيز، وجود نياز، رعايت مصلحت و تسجيل حاكم شرطشده است .1 ضمانت اجراي عدم تصويب مدعي العموم ، طبق قاعده كلي ، عدم نفوذ معامله است .
2 . در صورتي كه مدعي العموم قبلا معامله را تصويب يا رد نكرده باشد (چون در فرض تصويب ، معامله نافذ و در صورت رد، معامله باطل خواهد بود) اگر صغار به سن بلوغ و رشد رسيده و از تحت قيمومت خارج شده باشند، اكنون اختيار اجازه معامله با آن ها است و در صورت اجازه آن ها معامله نافذ خواهد شد. اين اختياربه صورت اصلي و طبق قاعده و بنابر اختيار مالكانه آن ها است و تبعي نيست و از دادستان به آن ها منتقل نمي شود.
مطابق ديدگاه امام راحل در تحريرالوسيله و بسياري از فقهاي عظيم الشأن ، معيار در اجازه دهنده اهليت واختيار وي در هنگام اجازه است نه هنگام عقد; بنابراين ، اگر حين العقد محجور باشد (به دليل مانعي مانند صغريا سفه ) و سپس مانع بر طرف شود، معامله با اجازه وي صحيح و نافذ مي شود ] اذا كان المالك حين العقد غيرجائز التصرف لمانع من صغر او سفه و نحوهما ثم ارتفع المانع فانه يصح باجازته [.2
3 . پس از زوال قيمومت و خروج صغار از تحت قيمومت ، اكنون اختيار معامله صرفا در دست آن ها است .اگر راضي باشند و اجازه كنند معامله نافذ والا باطل خواهد شد; زيرا اختيار قيم صرفا در زمان قيمومت صغيراست و ولايت حاكم نيز چنين است و با بلوغ و رشد شخص ، حاكم در اين فرض ، ديگر ولايتي بر مال وي نداردو مالك خود تصميم گيرنده است .
_________________ پاورقي _________________
1ـ امام خميني (ره )، تحرير الوسيله ، ج 2، ص 13; سيد عبدالاعلي سبزواري ، مهذب الاحكام ، ج 21، ص 128.
2ـ امام خميني (ره )، پيشين ، ج 1، ص 469; سيد عبدالاعلي سبزواري ، پيشين ، ج 16، ص 329.
در فرض سؤال با توجه به اين كه نفوذ تصرف قيم در ماده 1241 قانون مدني منوط به رعايت غبطه مولي عليه و تصويب مدعي العموم شده است . در فقه نيز، وجود نياز، رعايت مصلحت و تسجيل حاكم شرطشده است .1 ضمانت اجراي عدم تصويب مدعي العموم ، طبق قاعده كلي ، عدم نفوذ معامله است .
2 . در صورتي كه مدعي العموم قبلا معامله را تصويب يا رد نكرده باشد (چون در فرض تصويب ، معامله نافذ و در صورت رد، معامله باطل خواهد بود) اگر صغار به سن بلوغ و رشد رسيده و از تحت قيمومت خارج شده باشند، اكنون اختيار اجازه معامله با آن ها است و در صورت اجازه آن ها معامله نافذ خواهد شد. اين اختياربه صورت اصلي و طبق قاعده و بنابر اختيار مالكانه آن ها است و تبعي نيست و از دادستان به آن ها منتقل نمي شود.
مطابق ديدگاه امام راحل در تحريرالوسيله و بسياري از فقهاي عظيم الشأن ، معيار در اجازه دهنده اهليت واختيار وي در هنگام اجازه است نه هنگام عقد; بنابراين ، اگر حين العقد محجور باشد (به دليل مانعي مانند صغريا سفه ) و سپس مانع بر طرف شود، معامله با اجازه وي صحيح و نافذ مي شود ] اذا كان المالك حين العقد غيرجائز التصرف لمانع من صغر او سفه و نحوهما ثم ارتفع المانع فانه يصح باجازته [.2
3 . پس از زوال قيمومت و خروج صغار از تحت قيمومت ، اكنون اختيار معامله صرفا در دست آن ها است .اگر راضي باشند و اجازه كنند معامله نافذ والا باطل خواهد شد; زيرا اختيار قيم صرفا در زمان قيمومت صغيراست و ولايت حاكم نيز چنين است و با بلوغ و رشد شخص ، حاكم در اين فرض ، ديگر ولايتي بر مال وي نداردو مالك خود تصميم گيرنده است .
_________________ پاورقي _________________
1ـ امام خميني (ره )، تحرير الوسيله ، ج 2، ص 13; سيد عبدالاعلي سبزواري ، مهذب الاحكام ، ج 21، ص 128.
2ـ امام خميني (ره )، پيشين ، ج 1، ص 469; سيد عبدالاعلي سبزواري ، پيشين ، ج 16، ص 329.
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.